-ふたつの鼓動-

嘉義 桃城 山海鎮 刑堂 什家將

嘉義什家將，根源已難尋。

嘉義什家將祖廟-吉勝堂，因某些原因而遭到拆除，一顆閃亮的星星又殞落了。

對小關來說不論是硬體的古蹟，軟體的文化，要保存的良好，本來就是一件很困難的事情。

除了面對時間和天氣不可抗拒的摧殘，人為的破壞或社會的變遷，更是保存文化的最大阻力。

廟會是我們台灣特有的產物，不論是哪一個國家都模仿不來的，這是我們的特色。

從孩提時代的耳瀆目染，到發展興趣的技藝傳承，家將不是不好的東西，而是一項文化的傳承。

小關從小生長在鄉下，鄉下最多的就是廟會活動，所以我從小的時候開始就很喜歡廟會。

也可以說對廟會有相大的熱情，不過面對這種廟會需要身體的特殊訓練，要不然都會走到想睡覺。

因為只要開始拍廟會的時期，其實就等於熬夜最巔峰的時期。

必須拼整夜不睡覺的，努力捕捉每一個陣頭的丰采，這也是台灣廟會迷人之處。

不只如此，也可以了解廟會陣頭的故事，這是一種外行人看熱鬧，內行人看門道的學習。

對我來說，不論是大器的什家將的臉譜還是細緻的八家將的臉譜，都是一項非常美的藝術。

分辨是八家將還是什家將的方法也很有趣，最簡單的方式就是什家將最後有文武判官隨行壓陣。

而八家將是沒有的，這是很簡單又很通用的方式，真的非常的有趣。

廟會裡所有的活動從開始籌備，不管是搭行台還是安館，都是拉很長的時間在準備。

如果是照傳統的路數走的話，都一定要花很長的時間。

那一直要到出陣頭，還是要出將或是出軍，算是不分日夜的做。

在廟會的過程中，其實是在享受腎上腺素飆高的感覺。

當熟悉的小法鼓聲再度響起，家將們個個精神抖擻，嚴陣以待。

那樣子的表情就像是在宣告著，我們已經準備好要上戰場了。

向神明稟告後，文差、武差接過令牌和令祺之後，等待一個月的重頭戲，就要上場了。

最後出去之前，會拿淨香爐給祂們淨身，做完最後的淨身就會請什家將們，請駕起馬。

看著什家將們向主神城隍爺參拜稟告，那舞動整齊的身姿和展露堅毅的眼神。

讓我不禁想起之前在北港初見他們那時的震撼。

那就是嘉義最有名的山海鎮什家將，今年我想我還是會到嘉義北港去尋找他們的身影。

我超喜歡山海鎮什家將裡頭的文差，那個哥哥長的真好看，哈~ ~ ~ ~

兩個小朋友也超可愛的，扮起家將有模有樣，在練習時候也很認真呢。

不過前提是我別迷路了，迷路真的很難過呢，常常會像繞迷宮一樣走不出來。

希望有時間可以到嘉義的山海鎮去參拜一下，我真的很喜歡他們呢。